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不识庐山真面目(1)

乱世三国,英雄好汉轮番上场,叛徒奸人轮流下台。上场、下台,似乎非常容易,但如何鉴别英雄好汉、叛徒奸人,却委实是件让人头疼之事。

说其头疼,并非危言耸听。事实上,英雄好汉可能以叛徒奸人面目下台,叛徒奸人可能以英雄好汉面目上场。下台、上场,城头变幻大王旗,旗手好坏谁人知?故而如何识人,便成一门不简单的学问,因为不简单,于是就有"人心叵测"、"知人知面不知心"之说。

但也有乐观说法,那就是"路遥知马力,日久见人心",似乎时间一长,就能看出人的"好与坏"。不过这里又出一个问题:多长时间才算"日久",一年?十年?二十年?抑或更多?但不管时间多长,仅用"老奸巨滑"四字,即可盖掉"日久"。

如此看来,识人关键在"伯乐"。但伯乐也是人,既然是人,难免走眼。比如时下那些被查的贪官污吏,"上台"前无不经过评议、考察、公示等"照妖"环节,照理不会出问题,但奇怪的是,还是"下场"了!

绕来绕去说了那么多,目的在于说明:人是一种易变动物,很难像工厂流水线那般定制模具,故而也就没有必要再在识人问题上纠缠了。为何这么说?盖因有着神机妙算智慧的诸葛亮,也被"易变"的部下耍成了"用人失察"。如谓不信?请看下文。

诸葛亮早年为刘备军师,之后官至蜀汉丞相。在他"鞠躬尽瘁"效力刘备、刘禅那些岁月里,被他提携之人不计其数。但这些人中,能够得到诸葛亮看重的人,注意,这里指的是"看重",也就只有四个,他们分别是马谡、关兴、法正、杨仪。依据来源如下:

《三国志马良传》:"良弟谡,字幼常,以荆州从事随先主入蜀,除绵竹成都令、越隽太守。才器过人,好论军计,丞相诸葛亮深加器异。"

《三国志关羽传》:"兴字安国,少有令问,丞相诸葛亮深器异之。"

《三国志法正传》:"诸葛亮与正,虽好尚不同,以公义相取。亮每奇正智术。"

《三国志扬仪传》:"亮数出军,仪常规画分部,筹度粮发,不稽思虑,斯须便了。军戎节度,取办於仪。亮深惜仪之才幹……"

相信接触过文言文学业的读者,一定能够充分、透彻、全面地理解"深加器异"、"深器异之"、"每奇正智术"、"深惜仪之才幹"之语的意思。如果还不理解,那就强调一下,这些描述,类似时下网民给某人冠以"最美"字眼一样。

马谡共有五兄弟,马谡排行最小,因

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