中国的教派管理法，所有行动与管活必须得到中国的批准才允许进行。
二是必须要允许东方的道教与佛教能合理合法的在欧洲也建立道观与寺庙，这叫相互学习与尊重，若是不允许我们的教派过去，那基督教也不允许出现在东方的土地上。
在未达成这两条合作前提下，暂停基督教在东方的一切活动,若有违抗者全部驱逐。
带着这两个条件，洪承畴去到了上海第一天主堂，见到了汤若望与毕方济，这两位现在是在中国鼎鼎大名的基督传教士。
汤若望本来在北京，但是在李自成攻打北京之前南下到了上海，而毕方济本来也是在南京的护守山圣堂，但被洪承畴提前一封书信召到了上海。
“鄙人毕方济见过洪大人。”
“鄙人汤若望见过洪大人。”
两个红毛夷对中国的礼仪倒是学得十分的到位的，纷纷给洪承畴拱手作揖。
“哈哈，二位神父不必多礼。”
三人寒暄一阵后，分别坐下，二位神父也让人送上了热茶。
“洪大人，可是杨元首有何重要指示？”毕方济问道。
洪承畴点了点头，“二位可是知道我是新朝教派管理处的负责官员，因此元首指示我过来与两位谈谈。”
洪承畴说着拿起茶杯喝了一口水。
“洪大人请说，我二位能做的一定会配合朝廷。”汤若望说道。
“嗯，知道我们的教派管理法么？不知道的话，我这里有带了一份，二位先看看，然后我们再说别的。”洪承畴说道从袖子里掏出一份文书递给毕方济。
毕方济恭敬的接过后，与汤若望两人坐在一旁细细的看了起来。
这管理法看得他们两个是越看越不安，如果按照这上面所做，那他们的所有所作所为都要被新朝朝廷监管的死死的。
这肯定是不行的，但是这新朝皇帝，哦不，元首，对他们基督教是十分的不友好的，这可咋整？
“洪大人，这个，这个教派管理法会让许多的宗教失去自由，而只是变成朝廷的工具，这不大合适吧？”毕方济为难道。
可惜好不容易被他们培养出来的高官徐光启逝世了，要不然他们也不至于如此的被动。
“这就是我们东方与你们西方的区别，相信你们两个在中国呆了几十年也明白了。在东方，朝廷希望管控一切，任何事物都必须要在监控之下运行，不能超出朝廷
点击读下一页,继续阅读 天黑黑好 作品《明末：从游秦淮河开始》283 二位红毛夷懵了