杨绍杰派出五万大军‘护送’张献忠部南下后也是松了口气，这帮子农民军别的不会，搞破坏一流。
也不知道杨子正把他们丢到天竺去能不能治理了一地，怕是去了只会抢了。
把正杨绍杰也管不着，也不相管，他只负责打仗。
这四川收下了，那就北上陕西了。
云南与贵州还没收？自然是杨绍杰派去的五万‘护送队’顺便去收了,那两个地方不好搞，要时间，许多人都住地山沟沟里头，军队进去都不容易。
这西南的事情搞定了，那也就剩下西北与江南了。
郑家也已经出发了，他们驶向了茫茫大海,向着未知进发,但对于他们来说那不是陌生，而是未来。
连同郑芝龙一起出海的不仅有福建的几大家族,还有浙江的一些家族，特别是南方孔家，他们怕杨子正会灭他们的族，也跟着郑芝龙走了。
洪承畴率兵北上浙江，也就是过去接防而已，现在所有未被新朝接手的中原地区都已经躺平，等着新朝的人过来接手。
所以接手很顺利，当地的中华邮行管理团队也顺利的接过了行政管理权。
只是在洪承畴要北上南直隶之前，杨子正派人送来了急信。
洪承畴一看，顿时眯上眼睛，这个要求
他不知道是好还是不好，但他必须去做，这是影响深远的事情，但是既然杨子正下令了，那他也没办法。
南京护守山圣堂，上海第一天主堂,杭州大方井教堂，这是三座江南最早的教堂，也是基督教在江南传教的基地。
杨子正很讨厌这个教，因为这个教总是在想夺权，想让高层官员都是他们的信徒，想让信徒们忠诚及听命于教会，而教会的主教必须要由教皇来任命。
看，这不就是间接想控一个国家吗？
这样的时刻想着夺取一个国家政权的宗教怎么能够让它存在呢？这是肯定不行的。
之前的洪承畴就是这个教派管理处的，所以他去处理也正好，他知道杨子正的想法。
之前的杨子正对教派提出了八点建议，但他现在单独对基督教提出新的条件。这个新的条件就是，他们在中国的一切行为都是非法的，所有的活动没有得到教派管理处的批准。
所以，他们想在中国传教必须跟让他们的教皇跟教派管理处签订新的协议。
协议内容包括几条：
一是遵守
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