本来何苗手下就没几个能用的文吏武将，刘备三兄弟去了汉阳，奉车都尉董旻又因质疑何苗而被驱逐出府，自后河南军就是何苗自己在带，无论出操还是演习，而张郃的能力，自是不用多说，完美地填补了董旻的空缺。
如今何苗文有沮授、武有张郃，倒也逐渐空闲起来，时不时便进宫看望何皇后——其实主要是为了见见外甥刘辩。
似这般到十一月，因处死王芬的后遗症慢慢隐现，各地方的士人都对朝廷处死王芬，并有意削弱士人名望一事感到不满，纷纷请各地的太守上书，劝阻朝廷在言及王芬的事上着重强调‘八厨之一’、‘士人领袖’等词汇。
其中以颍川郡最让朝廷在意。
毕竟颍川郡人杰地灵，有才有德之人颇多，颍川四长，即荀氏、钟氏、陈氏、韩氏四大士族，虽不及袁氏，皆是天下有名望的士族。
这四个士族联名颍川太守李旻，上书朝廷。
甚至于，颍川荀氏的当家，前司空荀爽，还亲自跑到雒阳，向大将军何进说项，随后被何进任命为从事中郎。
要知道，此前五府——即大将军、太傅、太尉、司徒、司空，都曾征召过荀爽，包括当时的执金吾袁隗，但荀爽都不曾应命，而如今却主动跑到雒阳，受辟于大将军何进，这未免不让人遐想。
没过几日，大将军何进便上奏灵帝，请求修改当朝史记，在史载中有关于王芬的记载中，抹去八厨、名士之类的词。
事实上，自王芬谋反作乱证据确凿之后，朝中以卢植、郑泰、羊续、袁隗等士人便皆与王芬划清界限，甚至于郑泰还力主收回王芬的八厨之名，但灵帝为了削弱士人的影响力，无论是对外宣扬，还是记录于当朝史记，皆继续称王芬为八厨之一，为士人领袖。
顺便一提，不止大将军何进那边的何颙、郑泰、王允等人希望更改，就连卢植、羊续甚至蔡邕都私下求过刘辩，希望刘辩可以出面，可惜刘辩与灵帝一个心思，打定主意要在一定范围内敲打士人，顾左言他，让卢植与羊续叹息而退。
这可不是单纯为了恶心士人，而是抓住了士人的把柄，日后士人劝灵帝这个不好、那个不好，灵帝就可以回覆：“你们士人的领袖还造反呢，你还敢来说朕？”
对于日后注定要坐上灵帝位置的刘辩来说，道理也一样。
也正因为如此，卢植、羊续才会那般愤恨王