说不定哪一天灾难会落在自己身上。他又觉得自己在广西依然是客居他乡，举目无亲，缺少依靠。如果回到生养自己的老家浙**田三溪口村，周围都是乡里乡亲，父母也在身边，特别是父亲虽然在“土改”中划定为地主成分，但他人缘很好，全村老老少少都很敬重他，谁家有个红白喜事儿都找他出面操办，哪怕是夫妻拌嘴妯娌吵架也找他评理调解。乡亲们看着父亲的面子，也不会对自己怎么着。
于是，他向妻子周雪影说明苦衷并以请长假的名义回到了三溪口村。
谁知张曼新的父亲张式春满怀热望地带着全家回到三溪口村，希望不久便变成了失望。
一来，张曼新的祖父和祖母以为他们是“衣锦还乡”，结果是张式春十几年的积蓄除去由南宁到三溪口村的一路花销，余下的所剩无几。不但没有多了棵摇钱树，反而增加了五张吃饭的“填不满的窟窿”，他们能高兴么？
其次，张式春自幼读书，到国民党部队后又是开汽车，回到三溪口村就要面朝黄土背朝天，在土里刨食吃。可是，耕、耩、锄、耪这些基本的庄稼活他样样都拿不起来，充其量只能顶个半劳力。周雪影呢，不要说不会干庄稼活，就是一开口像唱歌一样说的是普通话，一句本地话都不会讲，说上七八句，张曼新的祖母连一句都听不明白，还有她整天穿的衣服干干净净、利利落落，一年四季脚上都穿鞋，就是不肯打赤脚。就凭这两样，张曼新的祖母从心里就不待见。
还有一层原因，就是张曼新的父亲张式春这一辈儿共有三兄妹，即张曼新还有一个姑姑和一个叔叔。姑姑名叫张春英，叔叔名叫张式寿。张式寿是张式春解放前花钱供着读的大学，解放后分配到距青田几十公里远的景宁县第一中学任教。张春英的丈夫夏志善解放前夕去了台湾，据说长期在国民党国防二厅工作，张春英与比张曼新小四岁的儿子夏曼悟留在大陆，长期与张曼新的祖父祖母一起生活。不知是应了“天下父母爱小儿”的古语，还是张春英一直跟父母生活感情深，张曼新的祖母对女儿和外孙格外疼爱，而对儿子尤其是对儿媳及孙女孙子却冷眼看待。
再有，本来张曼新的爷爷张宗怀土改时因有五间瓦房、八亩五分田和曾雇过长工，被定为地主成分，戴上了“四类分子”的帽子，多亏他人缘好，村政府和乡亲们没对他采取“专政”行动，可是张曼新一家人回来后，他父亲张式春是国民党军官，属于监督劳动改造之列，他母亲周雪影又出身军阀高级幕僚家庭，曾经是官宦之家的阔小姐，也属于“专政”范围，这岂不是雪上加霜么？
这诸多的因由，张曼新的祖父和祖母怎么会不嫌弃他们