顺义王指的是蒙古土默特部首领，成吉思汗黄金家族达延汗后裔，也是万历时期稳定明蒙关系的重要人物之一。
自隆庆四年，明朝与蒙古达成和平协定，开放十一处边境贸易口岸之后，这已是明朝第三次嗣封土默特部首领为“顺义王”了。
事涉边疆安稳，张诚不敢不慎重，
“宣大总督尚书郑雒有题掲，顺义王的马是送给的内阁辅臣的，这是万历十二年，黄台吉嗣封时的老例。”
朱翊钧知道此“黄台吉”非彼“皇太极”，这个蒙古土默特部的黄台吉，指的是第二代顺义王辛爱黄台吉。
“奉藩归款，四夷献宝，此乃太平盛争之景。”
朱翊钧看着手中的奏疏道，
“顺义王送马是好事，先生也太小心了，说甚么‘人臣自有分义，每戒于私交’，还题请将原送马匹收入内监，或发京营骑操。”
“一匹马而已，朕又不能骑马，顶多瞧上一瞧，哪里会‘夺人所爱’呢？”
张诚忙道，
“顺义王能送内阁马匹，皆因皇上仁恩徧覆，圣武布昭，内阁得蒙圣恩，自是应具实上陈，乞请皇爷圣裁辞受与否。”
朱翊钧心中叹气，
“外夷向化，也是内阁众臣运筹賛襄，岂可拒绝？着令受之，以慰外夷之心。”
张诚连忙应下，又道，
“虏酋慕义来王，祖孙三世称臣奉贡，先后实无二心，此皆我大明宗社神灵之所感孚，皇爷盛德之所砻服，哪里是臣下的功劳呢？”
“内阁若知皇爷此心，必定感戴天恩之至，为皇爷竭以驱驰之力。”
朱翊钧这回倒没再不好意思，他只是觉得有些恐慌。
前世读史书，只觉得皇帝唯我独尊、不可一世的样子十分可笑。
独裁者不但不觉得是自己受了天下臣民的供奉，反而还以为是天下臣民皆得仰仗于他才得以生存。
如此妄尊自大之人，却握有生杀予夺之权，天下子民如何能不受其害？
但此时的朱翊钧却对自己一直以来的想法产生了质疑。
皇帝以为天下独他一人，会不会是因为周遭人在不停地向他灌输这个观点呢？
亲行庙礼是大孝飨亲，灾时减征是天恩浩荡，蠲免苛税是圣心悯仁，就连让臣子接受一匹外夷送来的马，也能被三呼万岁、感戴之极。
一个人从小就长期处在一种“每时每刻都有人向自己磕头谢恩”的环境里，又怎么会养出属于正常人格的人性呢？
朱翊钧在心里为万历皇帝如此辩驳。
万历帝可真难啊，他的人格在幼时一定是完好的，分明是周围的这些“奴才”扭曲了他。
把一个“人”逆转成了“主子”还不算，却还因此反过来指责他缺失了人性，这实在太不公平了。
万历帝这一部分缺失的人性一定不是因为他先