文官之间的政治倾轧。
戚继光成也张居正，败也张居正。
张居正是戚继光身后的坚定支持者，在张居正的力挺之下，戚继光横扫南北，从东南沿海的抗倭，到北方边境的镇守。他用赫赫战功证明了自己的价值。
可惜，这一切都在万历十年的时候发生了改变。
万历十年，一代权相张居正暴亡。作为张居正的铁杆，戚继光自然不会有什么好果子。
很快，在给事中张鼎思趁机进言下，戚继光不能在放在北方，于是戚继光被朝廷调往了广东。但是政治的斗争向来都是残酷的，并不会以个人的意志所转移，所以这事没有就这么结束，政治上的追杀还是存在的。
到了万历十三年的时候，又有一位给事中上疏弹劾戚继光，戚继光再次遭贬，这次他直接被罢官回乡。
直到，今年九月时，有一位督察院御史曾上疏万历皇帝，希望可以启用戚继光。
可是，由于万历皇帝对张居正的恨意未消，再加上戚继光又是张居正的铁杆支持者，所以万历皇帝不仅没有接受这个上疏建议，反而还把上疏的御史罚俸三月，以示薄惩！
而今，戚继光郁郁而终，始终也没等到朝廷起复他的那一天。
这说到底都是明朝官场制度的问题，文官与武官始终都处于一个鄙视与被鄙视的生态链条里面。
文官们除了有一种优于武官的优越感之外，他们还一贯的保持了以各方面的平衡稳定为施政的前提。
如果事情弄到了要动用武力，对他们来说就是失败的象征。所以他们打骨子里排斥着武官的作为，认为武官的作用就是在妨碍他们的治国的标准。
并且，文官们还具有一种牢不可破的可笑观念，即上自国家，下至个人，都不能把力量作为权威。
不仅如此，就连经济发展也不行。如果一个地区有什么特殊的经济利益，那么就会被加以压抑，而不是提倡。因为，他们认为这个国家应该农为国本，商为轻贱之业。士大夫都不屑为之。
同时，他们及他们的家族又大量的兼并着土地，垄断着商业，凡是超级商行的背后，无不有他们若隐若现的影子。
他们还联合在一起抵制着国家对商业的税收，同样又享受着国家对他们的免税政策。他们道貌岸然的礼教说道，处处都想着以教化来完成对天下的大治和长治久安。他们从根本上就已经把这个国家禁锢到死了。
朝廷没钱了，只能通过加征地税的方式搞钱，而官吏们也会趁机的鱼肉乡里，剥削可怜的百姓。
与其说，明亡于天灾，亡于内乱，亡于外族入侵。
不如说：天下苦明久矣！
老百姓们但凡有点活路都不会造反，但凡有点活路就不会盲从异族。说白了这一切都是被这些道