死道消。
孔子创造出易道八法后，根据七十二贤的五行情况，分别传授了他们对应的功法。
并且告诉他们必须有八人掌握了易道八法，才有资格进入易洞，修得真正的易学功法。
孔子仙逝后，七十二贤按照孔子的功法修炼，易学修为突飞猛进，只是对乾天变和坤地变的功法，却始终无法完全理解。
他们也曾抱着侥幸心理，按照孔子的方法进入过易洞。
可惜他们虽然进入了易洞，却根本没有见到孔子所说的石室。
当然七十二贤在进入易洞后，修为都有不同程度的增长，不过离孔子所说的境界却相差甚远。
从易洞出来后，七十二贤对易洞更加向往。
但是他们也知道，若不能修成易道八法，肯定无法进入石室。
于是他们从众弟子中挑选出资质出众之人，按五行功法分为五队，专门修炼对应的功法，这也就是儒家书院现在五堂的雏形。
只是易道八法实在太过深奥，连七十二贤尚且不能参悟透彻，那些弟子又怎么可能修习成功。
不过七十二贤也非等闲之辈，他们经过十余年的摸索，终于找到了修炼乾天变和坤地变的方法。
但是就在他们快要成功的前一晚，书院突发异变，七十二贤集体消失，这一度让书院陷入恐慌之中。
而且在七十二贤消失三天后，书院中突然来了十个精通易道八法之人。
他们出现后，不仅凭借易道八法击败了书院的众多高手，而且还找到了七十二贤的居所，想要抢走他们的手稿。
书院弟子见状，虽知不是他们的对手，却也纷纷出手，不少弟子因此命丧当场。
最后还是孔圣显灵，降下儒家正气，书院弟子在儒家正气的加持下，才打败来人，夺回了手稿。
只是经此一战，七十二贤的手稿损毁不少，虽经后人多番完善，但是与之前相比，总让人感觉少了一些东西。
因此儒家书院加大了对易洞的探查，希望能够补全手稿。
虽然前前后后有不少弟子进入了易洞，却无人得到孔子易学的真传，也无法补全七十二贤的手稿。
直到五十年前的孔任出现，才改变了这一局面。
当时的孔任还只是亨义堂一个普通的士儒，而且他修习的乾天变也才刚入门。
只因当时缺少一个乾天变的弟子，便拉他凑数。
没想到八人进入易洞后，其他七人没几天就出来了，只有他在里面足足待了一个月。
当他出来之后，学问、功法都突飞猛进。
特别是在易道八法上，他不仅完善了他的乾天变，更是对其他七变的功法了若指掌。
据孔任所说，他无意间见到了石室。
由于石室四周威压极强，他只能在离石室五十米处的地方修炼。
但是尽管没有进入