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第三百九十二章 召回京城(3)

确实不算狠。三十廷杖,对于普通文官,可能屁股都要打飞了,但对陆炳来说,屁事不算。

倒不是因为陆炳武艺高强,屁股比文官的结实太多,而是在宫里负责廷杖打屁股的,基本都是锦衣卫。

而监打的,不是黄锦就是黄锦的手下,所以这廷杖也就那么回事,打完最多趴两天,也就能爬起来上班了。

严嵩心里冷笑一声,跨步上前,气喘吁吁,一副刚得知大事,匆匆赶来的负责任姿态。

“万岁,老臣得知消息,立刻请求面圣,此事甚大,若处理不好,恐会惹起苗疆不满,引发混乱啊。”

嘉靖默然,这个结果他当然是预料得到的,只是他心里也没想明白,苗疆无缘无故的,为何要对萧府下手,还是在这个节骨眼上。

陆炳看出了嘉靖的心思,轻声道:“万岁,根据锦衣卫暗桩的密报,这段时间里,各路人马纷纷通过各种渠道进入苗疆,其中就有白莲教的人。

另外,还有鞑靼人的使者,料想是俺答汗派去的。还有,乌斯藏的活佛,也派了铁杖喇嘛进入苗疆了。”

乌斯藏就是西藏,在嘉靖时期和苗疆差不多,名义上属于明朝统治,但实际上已经难以管束了。该说不说,这确实是嘉靖的责任。

在嘉靖之前,朝廷和乌斯藏之间的来往还很频繁,当时和苗疆还是完全不同的,朝廷说啥还是听的。

可嘉靖上台后,因为崇道抑佛,和乌斯藏的活佛、喇嘛们闹得很不愉快,据说还赶走了在京城的喇嘛,反正别管和尚喇嘛,都是佛家的,都要压制。

后来俺答汗崛起,打得嘉靖自顾不暇,因此当俺答汗通过河套地区向青海及乌斯藏进军时,嘉靖病没有派兵作战。

俺答汗打进乌斯藏后,他却是个信佛的人。当然,蒙古人民的宗教信仰,除了原始统一的长生天之外,像佛教、道教等宗教,一直是变来变去的,很不稳定。

所以也不能排除俺答汗的信佛是一种政治手段。反正不管怎么说吧,俺答汗揍了藏区人民一顿,又换了笑脸宣布我也信佛,咱们是一家人。

这种打一巴掌给个甜枣的做法有史以来就十分奏效,于是俺答汗就获得了藏区的实际控制权。

从那以后,乌斯藏名义上虽属于明朝,实际上朝廷的影响力十分有限,跟苗疆一样成了内疆之一。

有个冷知识,那就是达赖这个称号,就是俺答汗帮当时的活佛索南嘉措要来的。

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