才窃鹿之时，一幅志得意满，完全没有任何负罪感，怎么画面一转，就突然又变成了一幅谦谦君子，知错能改的样子了？
难道这就是传说中的知耻而后勇？
“君侯乃是袁氏嫡出，身份显贵，家传孟氏易为太学十四研经之一，天下学子无不向往之，袁兄的一举一动皆牵扯士林，偶有一些出格的举动，俭也是能够理解的。”
袁基闻言，颇是无奈地长叹口气。
“多谢德然体谅，实不相瞒，我本非如此之人，昔日年少之时，志向也不在这雒阳官场之中。”
刘俭晃动着手中的酒囊，笑着问道：“敢问君侯，少年之志为何？”
袁基的脸上似露出了几分对过去的向往。
“秋冬读书，春夏射猎。为人有风流，注经卷以为师，育千百门徒，家中养几十婢，皆善声乐，擅鼓琴，好吹笛，器具所需，皆用之贵重，坐高堂，挂红纱帐，前面教授门徒，帐后设置女乐，任性而为，不拘儒者之节也。”
刘俭听着袁基的侃侃而谈，心中不由感叹还是有钱有权人家的孩子好，敢想敢做，敢于挑战礼教制度。
这话若是换成出身普通的士子说了，必会被吹毛求疵，抨而击之。
但若是在高阶层士族首领的身上，这一切就顺利成章了。
其实袁隗的老丈人马融，平日里教学的时候，走的就是袁基思想中的这一套路子，平日所用之物尽皆奢靡，常常坐高堂，挂红纱帐，前面教授门徒，帐后设置女乐。
估计袁基也是在一定程度上，受到了他这位‘小叔姥爷’的影响，生出了对礼教的反叛之心，对自然和本性的追求。
彰显自我，追逐个性——每一个时代的官富二代，好像都是这方面的先驱者。
“袁兄若果真有追寻扶风伯之心，那今日的射猎之举，可就多少违背本心了。”
袁基仰头猛灌了一口酒，无奈道：“唉那只是年少时的想法，可自打到了雒阳，物是人非，往昔种种如梦，早就是身陷其中，哪还能做那些少年之梦！”