在山西短暂停留后，川军继续往京畿地区出发。
时间来到了天启元年，吕涣真心中明白，大明朝的灭亡已经进入了倒计时，如果自己不能做些什么扭转历史的话，扬州十日、嘉定三屠、湖广填四川的这些历史上发生过的惨剧将在吕涣真的眼前上演。
自南宋以来，华夏大地被异族蹂躏数百年，汉人的脊梁骨几乎被打断，所幸时势造英雄，淮右布衣、明太祖朱元璋起于微末，一统华夏，这才有了“山河奄有中华地，日月重开大宋天”的三百年大明。汉人的民族认同被再度建立了起来，祖先的荣耀照耀着华夏大地上的千万子民。
可是如今，大明，这个曾经代表着汉人荣耀的帝国，已经浑身爬满了蛆虫，宛如一尊摇摇欲坠的骨架一般勉力支持着。它看似庞大，却外强中干。当女真领袖努尔哈赤发现了明朝色厉内荏的本质后，便毫不犹豫地起兵反明，试图夺取汉人控制下的关内沃土。
吕涣真对如今的大明是感到恶心的，尤其是从四川一路行军过来，她看惯了百姓民不聊生、卖儿籴女，也见遍了地方官的推诿扯皮、尸位素餐。事实果真如吕涣真所料，石柱宣抚司，是明末的一片净土，而外面的世界才是明末的常态——这仅仅是天启年间的景象，历史上的崇祯年间，情况比现在要更糟糕。
可是，如果真让女真入关，如同历史上一样建立清朝，百姓的情况就会好了吗？吕涣真认为未必。且不说满清对汉人的奴化，也不说清军对内地百姓犯下的累累罪行，就说清末时清朝对洋人殖民入侵的反应，就是吕涣真所不能接受的。那一纸纸丧权辱国的条约，是吕涣真这个历史老师心里一直的痛，教学生时，她最讨厌教的就是清末的那一段屈辱历史。
如果面对殖民侵略的是大明，情况会比满清好吗？学过唯物主义史观的吕涣真认为，会好一些，但不会好到哪里去。好的一点在于明朝作为一个汉人政权，不会有“满汉大防”之类的民族政策，可以放心地以正统自居，用民族主义号召百姓，思想控制上也会比满清宽松不少；不好的一点在于，大明与满清同是封建王朝，大明并不具备比满清更高的先进性。
即便如此，吕涣真也希望大明能够幸存到最后，毕竟有大明在，中华的传统文化不会断代，华夏衣冠也能够一路传承下来。至于封建性——既然大明与满清都是半斤八两，那为何要选择满清呢？
这些道理，是吕涣真行军路上慢慢琢磨出来的。这一路上，吕涣真经历了几个月长途行军的锻炼，现在的
点击读下一页,继续阅读 欣悦家的 作品《万历三十二年出生的奇女子》五十六 徐光启