而水为生命之源，人体有水道进水出水，与大自然发生最直接、最密切的联系。水道与谷道同一入口却是不同出口，谷道排出粪便，水道排出汗、尿。水道的调节枢纽为肾与膀胱。
气道是人体与大自然之气相互交换的通道，进出于口鼻，其交换枢纽脏腑为肺。三道畅通，人体便可以调节有度，就能与天地之气保持同步协调平衡，就是一个健康状态。如果三道中有阻塞或调节失度，就会生病。
龙路和火路是壮医对人体内虽未直接与大自然相通，但却是维持人体生机和反映疾病动态的两条极为重要的内封闭通路的命名。
传统壮族认为龙是制水的，龙路在人体内即是血液的通道，所以有些壮医会把龙路称为血脉、龙脉，其功能主要是为内脏骨肉输送营养。龙路有干线，有网络，遍布全身，循环往来，其中枢在心脏。
而火为触发之物，就是一种快速感觉到灼热的感觉。壮医认为火路在人体内为传感之道，也就是“信息通道”，其中枢在天，“巧坞”部。
火路同龙路一样，有干线及网络，遍布全身，让正常人体能在极短的时间内，感受外界的各种信息和刺激，并经中枢“巧坞”的处理，迅速作出反应，以此来适应外界的各种变化，实现“三气同步”的生理平衡。
如果火路被阻断，人体就会失去对外界信息的反应和适应能力，导致疾病甚至死亡。”
不得不说，韦桀虽然脸黑，但表述得却很明白。
颂娴这下算是搞清楚了：“也就是说：谷道就是消化系统，水道就是泌尿系统，气道就是呼吸系统，龙路就是动脉和静脉，火路就是神经系统。”
韦桀点头，既然讲到这里了，便继续说：“以前的壮医对脾脏生理功能认识较晚。因长期弄不清楚这个器官的功能作用，便觉得这是个多余的被遗忘的器官，所以脾在壮语里叫“咪隆”，意思就是“被遗忘的器官”或“咪蒙隆”，翻译过来就是“不知有什么作用的器官。”
颂娴没想到那些难懂的壮医名称还有这种趣事，有了记忆点，那些难记的名称好像也没那么难了。
“那后来是怎么搞明白的？”她问。
“后来可能是禽畜解剖多了，发现脾脏内藏血较多，加之人生气时叫“发脾气”，以前的壮医才慢慢领悟到脾脏可能是一个人气血的贮藏调节库。”
颂娴笑：“这些是你自己编的吧？”
“韦医生告诉我的。”韦桀边说边