“少卿见谅，下官累受君恩，与佛无缘。”刘纬当然知道缺“0”，但又想装得似模似样，索性以官职相称，免得施护纠缠不清。
“奉礼郎稍安勿躁，待贫僧详叙因果，再做决定。”施护见刘纬执意倚门而立，便冲惟净等僧点点头，众僧立刻退往前庭。
“中土释门戒妄，请少卿入乡随俗。”刘纬冷笑。
“自先帝设立传法院以来，除去郊祀、全仗大朝，贫僧从不外出，一心译经。”施护轻拍双膝，“奉礼郎之名，今日始闻，倒是持正、谨严藏有圣僧西游记一书，时常拜读，贫僧临时抱了回佛脚”
“参考玄奘大师大唐西域记所做戏言，根本不能当真。”刘纬弥补纰漏。
“贫僧早就拜读过大唐西域记，更像地方志，想必这就是由辩机代笔的局限性。”施护语出惊人，“奉礼郎所作圣僧西游记则似总结，贫僧的万里奔波可为铁证，敢以妄言行事实，除非亲身经历过。”
“少卿硬要牵强附会，下官无话可说。”刘纬连推带打，“下官之所以关心西方极乐世界，是想在书中博人眼球，道听途说，怎能当真？”
施护好一会儿才苦涩的摇了摇头：“何来西方极乐？十里不同俗，百里不同邦，教义朝易夕改，教内派别林立，教众互为贼寇。法尽经灭，尘劫已至，我佛东渡，遗法住世。”
刘纬并未因施护坦荡而软化立场：“显教大师好像弄错了，中土佛一直都在，西方佛无须东渡。”
施护不以为然：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，我佛何时有了中外之分？先帝、今上厚待贫僧等西方来客，不就是希望我佛传法？”
“少卿此言差矣。”刘纬左腿再次踏出门槛，“天竺内乱不休，大食虎视眈眈，西方佛法明明已是末路穷途。太祖、太宗、今上宅心仁厚，赐其一线生机，遑以传论？”
“我佛慈悲，奉礼郎果然事事洞悉。”施护口宣佛号，自有一番庄严气度，“自法贤、法天两位师兄离世，译经进度差强人意，咸平二年至今，再无经书问世，贫僧强闭死关亦不能得。见奉礼郎却有顿悟之感，这就入宫求赐诏书，请奉礼郎破例屈就刊定一职。”
“童子德不配位，梵文更是一窍不通，少卿意欲欺君？”刘纬恼火不已。
“奉礼郎慧根深种。”施护再宣佛号，“贫僧愿以头颅作保，以报今上知遇之恩。”
“少卿不远万里而来，历经千辛万苦，怎能动不动就言死？”