和崔彦穆各自名气倒是不大，但窦毅未来有一个女婿叫李渊，崔彦穆现在就有个侄女婿叫独孤信。
这样的一个阵容，如果是一场相亲会的话，李泰想必会更加开心。
在堂几人显然已经议论许久，李泰到来的时候他们已经在用餐，宇文泰抬手示意他先入席，又让侍者送来一份简便的工作餐。
李泰也不客气，抓起快子就吃起来，瞧着宇文泰一脸急于询问的样子，想来这一场奏对应该会持续不断的时间，还是先填饱肚子是正事。
好不容易等到李泰吃完饭，宇文泰才开口道：“李参军昨日留堂所述考成之法，言轻意重、发人深思。但所义未尽，让人好奇，能否就此堂中深作辨疑？”
“大行台既作垂询，臣斗胆言之。”
李泰正襟危坐，回想起他昨天书写的内容，先作提纲挈领的总结：“古之建事宣政，有处为难者，莫过于法之必行、言之必信！建事不果，政必荒怠，任士不考，官必庸惰。臣所察见，为官常失者六，贪者重货、怯者失威、庸者不才、惰者损志、繁者劳民、躁者失谨”
他这一份考成法，纲领上自然抄的是明代张居正考成精神，但具体的内容却又做出了调整。毕竟两个时代横跨上千年，彼此之间的制度和社会背景都相差悬殊。
最起码的一点，明代早已经拥有了成熟且庞大的官僚体系及人才储备，以及相对健全的监察制度。但西魏有啥？一颗红心吗？
所以李泰对考成法的内容论述重点并不在于考，而在于成。咱们先努力健全章程制度，把这件事情做成了，再坐下来继续讨论事情做的漂不漂亮。
上班打卡签到、规范办公程序，事情分为剧、要、闲、散四等，每一件事情都需要规定一个必须完成的期限。
随着李泰的讲述，宇文泰也不断发表自己的看法、提出自己的疑问。
他对考成法最关心的一个内容，是李泰所提议由大行台府拟定一个事纲、然后每旬举行一次例会，确定事程的紧要等级，然后发付诸曹进行办理，这样一个方桉。
李泰对于宇文泰的关注点也不感觉意外，因为这就涉及到权力运行的本质，即就是最高的权力是通过什么方式体现出来？
是对人性命生杀予夺的大权吗？
好像宇文泰也没能放肆到顺我者昌逆我者亡，说是西魏的霸府权臣，但在一些细节上表现的却跟个受气小媳妇一样。
是对钱粮人口的一手把持