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第六章 大道神通,万物皆有价(2)

的。

三清之道,看似截然不同,甚至是相反,要是只有原始和通天,早就干起来了,但有了太上就不同了,正好中和了二者之道,让断裂开来的道,完美的构成了循环。

混沌,开天,终结,再到混沌,又是一个轮回。

三清大道,立意极高,燃灯和他们毫不冲突,反而能够完美镶嵌在其中,这表示着他们不是道敌。

而女娲的造化道,凭空造物,赋予生命,后期也是要开创世界,做创世神。

这也不会有冲突,因为到了后期,女娲是不可能在洪荒这里创世,必须要远走混沌,去开辟属于女娲的世界,然后如盘古身陨化为万物。

这可能性极高,女娲一般是不会干的,所以没有冲突。

至于伏羲之道,燃灯道人没太在意,但心中有数,就是易道,先天八卦。

所以伏羲从先天神圣,成为了妖族,这是必然的事情。

因为河图和洛书,正是代表着这一方面权柄和概念,所以伏羲不光是自己乖乖的成妖了,也把女娲给带去了。

自此不周山中少了两位先天神圣,多了两位妖族皇者。

不过那是不久后的事情了,如今妖这一个概念,虽然已经出现了雏形,但并未真正成型。

帝俊也处于迷茫时期,正游历洪荒,没有寻找到心中的妖。

燃灯道人目光移动,大多数时间都集中在太上道人,这位神神叨叨的犹如疯子,或者是乡间神婆一样,神神秘秘。

要是普通人,当然就是上述形象。

可这是三清之首,道祖首徒,后世印象中,一直都是六圣中最强者。

这就和有钱人一样,不论干什么?都有着各种美好的解读。

哪怕是燃灯道人也挣脱不了,这一种固有的印象束缚,所以观测最多的是太上道人的道。

许久,燃灯道人也看穿端倪来了。

太上道人的道,并不是太极,应该是无极。

只是无极,这是指无形无象,最主要就是一个无。

这才能够体现出混沌。

无极为无,太极为有,无极为静,太极为动。

这是从无到有。

太上道人最终目标是无极,但却是选择了太极,无极这一个境界,大白话就是把自己弄没了。

燃灯道人如今是理解不了,相信太上道人也理解不了,不过人家是有追求的。

实则以燃灯道人的

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