分推崇于修士，对于灵材，灵石，天材地宝的开发。
自己明言，阵法多学习于与修士的交流，对两种体系的阵法本质，有独特深刻的思考。
这极大震撼影响了对修仙道路，完全不懂的杨辰。
巫师运用灵纹的手法，多用于沟通天地灵气，自生玄妙。
而修士的阵法，多是用阵眼，阵盘，阵旗相结合，以灵石，灵器为能量的根本，达到自己想要达成的目的。
书中写到，修士对阵法，对天地能量的理解，已经超过了固步自封的巫师。
写下灵纹基础的文山，对此十分担心。
遂毕生致力于将灵纹和阵法相结合。
借以达到阵法最初的目的，以最小的代价，沟通最多的灵气，借以完成人力不可匹敌之事。
寿元临近时，以自身经验，写下阵法篇，符箓篇，作为一生对阵法研究的结晶。
杨辰觉得手中的灵纹基础有些沉甸甸的。
虽不知文山生于何时，可是通过这书籍，杨辰也感觉到了此人对灵纹阵法的热爱。
现在这书本都能传到冯子石手中，想必在巫师中也是流传开来，文山泉下有灵，应倍感慰藉。
这本灵纹基础对阵法，灵材，灵纹的理解如此细致通透。
真是本奇书妙书。
最关键的是，书中有不少简单的灵纹和符箓，不需要法力，就可以绘制使用。
这真是意外收获。
虽然威力的大小可想而知，但是聊胜于无。
杨辰左右现在闲来无事，学习研究下阵法，也是可以用来打发时间。
最后，杨辰拿出从冯子石处得来的《冯家药典》看了起来。
这冯家药典，是冯子石祖上传下的药典，书中还有药草插画，对药性的解析。
最珍贵的，就是书中长长短短，十来种丹方和药剂方子。
药典保存的十分完好，还能看到一些新修缮的摹本，和后填补上的药材，显然一直代代相传，完善着。
杨辰拿着这几代人的药典，心中有些为冯子石惋惜。
‘惹谁不好，偏偏惹到我。’
既然修行不了巫力，杨辰也没办法，就留着以后慢慢品读，当做对巫师体系的基础补充，谁知以后会不会有用呢。
杨辰把涉及巫师体系的东西都收回床下，加紧看起冯家药典。
这些东西现在尤为的实用。
学会可以作些