按照那本笔记上的说法，心意法门的三层境界之中，第一层境界，定念如一是基础，第三层境界，虚空取神，只是推论。
那么归根结底，整个心意法门的体系里面，作为主体的，也是最为关键的转折点，实际上就只有“百物借势”这一个境界。
只有踏入了这个境界，凝聚出了属于自身的“势”，改造武者才能发挥出超越肉体的、机械以外的神秘力量，才可以称得上是真武者。
而凝聚“势”的过程，如果要讲得更仔细的话，也分为不同的小阶段。
第一个小阶段，空梦，是完全的虚幻，仅仅只是能让别人感受到一种固定的幻觉和压迫感，或许能够吓死胆小的生物，却不可能改变非生命物体。
第二个小阶段，灵光，是已经能够偶尔的干涉现实，秦德利最后以头代拳的那一击，就属于这样的情况。
独孤豪其实也算是处在这个阶段。
但秦德利是在生死关头才打出这样的攻击，独孤豪也只有在做好某个固定姿势的时候，才能发挥出十成的力量，否则的话，他的电磁炮拳就只有六七成的力道，这就是境界不够纯熟的表现。
他们两个，应该都没有打好“定念如一”的基础，而是直接在某一段记忆中受到了强烈的刺激，借此踏入了“百物借势”的境界。
做个比方，之前打好了基础的人，想要凝聚自身的势，是要不断的在心境之上，凸显出一种形象，是一种升华。
而像是独孤豪他们这种走了捷径的，则是在自己的心境上腐蚀出一个深刻的印记，是一种畸变。
前期走捷径固然是爽了，后面想要再进步的话，就会变得更加困难，只能靠水磨功夫，补足心理上的缺陷。
要是独孤豪能懂得修身养性的话，再过一两年，应该就会踏入“百物借势”的第三个小阶段。
——去伪存真，我相，势成！
踏入这个阶段之后，也就意味着，改造武者对于势的运用，已经到了如臂使指，念动而势出的程度。
不需要像独孤豪一样，靠特定的习惯性动作来诱发，也不需要像秦德利一样碰运气，随便哪一个动作，都能发挥自己的“势”。
一拂袖，一耸肩，一弹指，甚至是嘴里的一个音节。
关洛阳可以肯定，如果自己能走到那一步的话，心意的力量，就足以将肉身和元气都统合起来，开拓出一条最适合自己的前进路线。
但是这个过程里面，还有一个不小的难关。
所有踏入“百物借势”这个境界的，都是经历过机械改造的人，他们的大脑催发了真灵机械，真灵机械，反过来阐发了大脑的潜能。
如果没有体验过这种感觉的话，那么幻想，永远只是停留在空虚之中的伪物，不可能具备改变现实的力。