李敬很生气，后果很严重。
之所以一直捂着没有对赵构动手，希望用对金作战的胜绩来影响人心向背，就太担心大宋的人口损耗。
居然有人敢屠城。
还是大宋的叛军。
李敬决定判决他们一个反人类最，跟乔太妃撰写几篇文章讨伐这种野蛮的行径，让这些个混球跟完颜家一起遗臭万年。
但是之前，必须尽快到福州,把这群畜生给抓了。
舰队仿佛看懂了李敬的愤怒。
全速朝着福州进发。
此番宁德的惨状，也震惊了没有下船的郑太后和两位太妃。
显然，在这伙叛军没有搞定之前，郑太后想去北苑茶园的想法都是泡影。
这件事对郑太后的打击，甚至比对李敬打击更大。
“李敬，这是天下大乱了吗？”
船队就停靠了两个预定的地方,第一个地方官匪勾结,县令和州衙收了好处,纵容海盗长期劫掠四方。
第二个地方居然被屠城了。
郑太后仿佛又想起北狩那种兵荒马乱的场景。
“太后，你常年在深宫，对福建路的印象只有精致的龙凤团茶，精致的斗茶，对天下官僚的印象，也只有大宋优渥养士，为与士大夫治天下，非与百姓治天下也！殊不知，这些个士大夫们，也不全是好人啊，为了一点财帛，草菅人命，官逼民反，胆大妄为！”
宋神宗熙宁四年(1071)三月，作为主兵政的大臣枢密使文彦博在与宋神宗对谈时，说：“祖宗法制具在，不须更张以失人心。”
宋神宗说：“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？”
文彦博回答说：“为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。
文彦博为什么讲这句话？
我们可以先了解一下说此话的背景。
熙宁二年(1069)，宋神宗召在地方任职的王安石到京出任副宰相，要求他牵头组织变法。王安石便开始提出改革方案，组织班子，颁布新法，推动改革。
熙宁三年(1070)，宋神宗任命王安石为宰相，王安石提出一系列的变法措施，如均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法保甲法、保马法等等，这些改革在全国大面积铺开，王安石又把爪子伸向了科举制度。
作为保守派，反对变法的文彦博更看重官僚的