梁铮说道：“待繁花似锦，烈火烹油，国势便盛极而衰，茶碗愈增愈多，而壶中之水，却是始终未变。如此一来，后续新碗若想得水，便须有旧碗失水。然天下之大，人性自私，想要一碗水端平，又谈何容易？”
徐邈陷入深深的沉默，茶壶，茶碗，茶水，不过随处可见的寻常事物，此刻却寓意着深刻的道理。
梁铮以碗喻人，以水喻粮，而这茶壶，便是当今天下能够耕种生产的土地。
儒学所传的治世之道，并非没有道理，可修身养德，选贤任能，勤政爱民，这些都只能在国力上升时期才有作用。
因为那时人少地多，只要皇帝和官僚不瞎折腾，认真管理，百姓自然得以繁衍生息，社稷欣欣向荣。
可一旦国力开始衰退，人多地少，盛世不再，儒学提出的解决办法就基本上没没什么用了。
毕竟是人就有私心，得水者又岂会心甘情愿将自己碗里的水，匀给他人？
这是一个无解的难题！
梁铮此时说道：“得水者活，无水者死，得水者不肯失水，无水者又岂肯赴死？所谓乱世，便是由此而来，纵有圣君贤臣，又能如何？至多不过是拆东墙补西墙罢了，到最后仍是碗愈多而水不足，待碗愈多而水愈不足时，非得杀得十室九空，才可天下大定，治世再临。”
一句话，说得徐邈脊背发凉，冷汗直冒。
只因梁铮说的不仅仅是历史，更是当下大汉之国情。
乱世已近在咫尺，到时全天下都兵荒马乱，战火燎原，身处幽州一隅之地的广阳徐氏，是否真能独善其身？
徐邈不敢去想这个答案，只因为在这样的滔天杀劫面前，谁又敢笃定自己能够安然无恙？
一脸后怕的徐邈，却看见梁铮泰然自若地品茗养神，顿时心思一动，开口问道：“先生如此镇定，可是心中已有解法？”
梁铮笑了，放下茶杯，缓缓吐气：“有。”