“任何理念都可以通过实验去证明真伪？”钱谦益有点不敢相信。
“理论上就是这样的。”杨子正点了点头，“比如说儒学里的仁爱，这也是可以通过实验证明的。比如通过对人，对动物，哪怕是对虎狼，从小养育，并对他们实施仁爱培训，那么无论是人还是虎狼长大之后就会变得温驯，与人亲近。如果有人不相信的可以去做这个实验，不过需要花费许多年的时间。”
杨子正笑道。
“意思是说科学也可以证明儒学的一些观点的？”陈贞慧顿时恍然大悟。
“陈叔说得对，科学其实是对很多学说的一种互补，并不是诸多学说的敌人。但是，科学也会戳破很多学说的虚伪外衣，比如说天灾是因为不施仁德，这天灾来了跟施不施仁德一点关系都没有，天灾它是一种自然现象，它……”
“咳，咳，咳，那个子正，你这么一说我们大概明白了科学是什么了，就是一门去伪存真的学问。”陈贞慧赶紧制止杨子正继续说下去，没看到在座的还有一个是曾经的礼部侍郎嘛，就是专门拿天灾批评皇帝的，你特么的说天灾不是皇帝的错，那是谁的错？
“啊，对，是一门存真去伪的学问。我们以事实为依据，用实事求是的态度去看待事务，既不是凭喜欢也不凭利益去衡量事物的对错。对就是对，错就是错。”杨子正笑道。
“比如法学，对的你们承认，错的也会指出。其它学问你们一样的态度？”冒襄意味深长的问道。
“没错。”
“嘶，子正啊，这学问是不是太耿直了？《道德经》有言：‘和其光，同其尘’，圣人曰：‘中庸其至矣乎！民鲜能久矣’！学问不能过于锋芒毕露啊。”冒襄提醒道。
“多谢冒兄提醒，子正以为科学必须要锱铢必较，是就是，非就非。如果别人能用更充足的证据证明是错的，那做科学学问的人也要能大度认可。但正如冒兄所说，做人做事可以圆滑，可以中庸，比如有些国策不中庸无法兼顾到各方利益，法秦家为何亡？因法过刚。但这跟做学问是两码事。”
杨子正笑道，心里却腹诽，这和光同尘及中庸本来是好东西，结果变成了不能对贪腐者太严，官员要适当的收礼，和光同尘嘛！
“子正，老夫建议你的科学还是适可而止吧，你研究什么物理、化学、生物、算术之类的天下读书人不会强烈反对，但你要用你的科学去实验证明其它学问的真伪，科学必将被天下学问所攻击，包括儒学。包括你刚才说的，天灾跟皇帝没有关系。皇家是天家，皇帝是天子，这天降灾祸那不是天子的事是谁的事呢？年轻人，小心祸从口出啊。今天咱们朋友之间说说也就算了，这要是传到外面去，那就是祸事
点击读下一页,继续阅读 天黑黑好 作品《明末：从游秦淮河开始杨子正》038 有没有打算给寇白门赎身？