有多寒冷的数值要穿多少衣物，是不是可以提前准备？什么数值下水会沸腾，什么数值下油会沸腾？而又是什么数值下铁会溶成铁水？又什么数值下水会结冰，又什么数值下种子会发芽……等等很多我们生活生产的问题将会迎刃而解。”
杨子正的话让众人陷入了沉思，对啊，这个说得很有道理。
“再比如，如果有了能够测这酒到底有多烈，那岂不是可以比出这天下的美酒到底谁的烈度更高呢？”杨子正说着拿起酒杯喝了一杯。
“咦，贤侄，你这个奇思妙想倒是新鲜。”方以智也是喝了杯酒沉思道。
“嗐，晚辈也是看了方叔的《物理小识》之后才想到的，我觉得这个测量方法要是解决了，能解决我们不少的问题。”
“嗯，杨贤侄说的有理。你说的能飞行的方法也是这么想的吗？”方以智问道。
“是的，其实晚辈还在想一个问题，这我们看不见摸不着的，且由我们呼吸的空气到底是个什么东西？它会不会像水一样，能让人浮在上面？如果不能让浮在上面，那为什么鸟儿能飞在上面呢？或许只是我们没找对方法而已。至于为什么没找对方法，是因为我们的路走错了，路一旦走错了，就会永远找不到答案。”杨子正侃侃而谈。
“杨兄，你说我们呼吸的这空气能像水一样能浮人？嘶！这个想法太奇怪了。”陈维崧挠着头想道。
“嗐，都是瞎想而已。只是我听到了太多的什么实用之学，但真正的实用之学却没人钻研，像如何让铁炼出钢，如何让船做得比红毛夷的大抗住更大的风浪。如何做出更好的火炮，这样能打败建奴，又如何种出更好的粮食让百姓能吃饱？”
“那些都是小道，我们读书人读的是圣人大道。”张养重插话道。
“张兄，圣人之道可没有教我们如何种出产量更高的粮食让百姓更富足，圣人只教会我们要仁政，要宽待百姓。宽待百姓就能让粮食增产了？不会的。我认为道没有大小，只有不同。圣人之道是道，这农学种粮之道亦是道也。”
“你这还是泰州学派，百姓用度即是道。杨贤侄，你这是跟哪位泰州学派的人士学的？”方以智对此有些不屑，在方以智看来泰州学派是反儒的，至少到了李贽那里是极端的反儒学说，像方以智这种儒道释三教归一的研究者对反儒的李贽是极其不屑的。
“方叔，你误会了，我仅是看过一些泰州学派的书籍，但没见过泰州学派的人。我不是泰州学派，更不是心学派。”
“那你是什么学派？”方以智猛的觉得这不是一个有趣的年轻人，而是来传道的某学派的人。
方以智这么一说，导致陈维崧看杨子正的眼神都出现了疑惑了，吴绮与张养重更是
点击读下一页,继续阅读 天黑黑好 作品《明末：从游秦淮河开始杨子正》011 我的学说叫科学（上）