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012 我的学说叫科学(下)(3)

关。儒学、道家、佛家、神学这一类的我认为都是思想学,与科学互不干涉。”杨子正解释道。

“但你之前说了,你希望有一个人人平等,男女平等的世界,那就不是你说的科学了,那是什么学说?”方以智打破砂锅问到底。

“哈哈,方叔,这不是我说的,古语有云:‘王子犯法与庶民同罪’,这就是人人平等。又有云:‘“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”

“前一句是商鞅说的,后一段出自《韩非子·有度》,都是法家思想,你信法家?那你相信人性本恶了?”方以智继续问道。

“是不是法家不尽然,佛家曰:众生平等!道教亦有:修仙之道不分男女之说。”

“人性本恶还是本善,如果按照科学的方法去观察与发现人性之规律,诸位会发现,人性不本恶,也不本善,人性本私。刚出生之幼儿,不因乳汁来自亲母或乳母,或又是牛乳、羊乳,只须能饱腹,便是好乳。这是私欲。”

“人吃羊,是人对羊有恶意吗?当然不是,羊从未对人有过威胁,为什么要对羊有恶意?那人对羊有善意吗?当然有,比如羊将被杀死前人总是有丝不忍。既然羊不威胁人,而人又对羊有善意,为何还要吃羊?皆为私欲也,裹腹是人最基本的私欲。”

“《对玉梳》有言‘酒足饭饱思**,饥寒交迫起盗心’,这些都是人之本性,私欲也。”

“难道人为了私欲杀人越货也行吗?”张养重问道。

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