。
这么大势力，不利用起来，直接杀了，太过可惜，但只简单改造又太便宜了他，且未免其日后祸害更多少女，取蛋祭奠亡灵，却是最为合适。
随后的事，便简单多了，对好色如命之人而言，失去行色器官，不管是对肉体还是精神，都是沉重打击，楚云眠很容易便像改造史公子那样，对其完成了思想改造。
一张符让疼痛难忍的苗老爷睡下缓解伤痛，留下张字条后，楚云眠如来时一般离去。
回到法坛处，将先前施展的法术全部解除后，楚云眠收了法坛，返回宾馆休息。
……
湘西有三邪：赶尸、巫蛊和落花洞女，但若较真的话，其实只有两邪，因为湘西赶尸当算在巫蛊之中。
湘西赶尸，是培育尸蛊，寄生尸体之中，尸蛊控制神经中枢而让尸体行动，与其说是控尸，不如说是控蛊，是巫蛊之术的一种运用。
道家赶尸，则以招魂幡、引魂铃收三魂，再以三魂牵动七魄，魄即身体、尸体，道家赶尸和湘西赶尸，用的方法完全不同，是两个体系。
巫蛊，是巫术和蛊术的结合，巫术是最古老的法术，道术便源于巫术，而蛊术，则是从滇南传出来的。
蛊术产于滇南而能在湘地盛行起来，并与巫术结合，盖因湘西山高林密，气候湿润，与滇南一样，多毒虫毒药，培育蛊虫的条件，得天独厚。
湘省山高水远，交通不便，林深瘴厉，毒虫四伏，在这时候，是真的很不发达。
县以下单位，人烟稀少不说，还都藏在山旮旯里，而山林还保持原始风貌，茂密异常，没当地人引路，很难找到。
就说楚云眠，他进入湘省地界后，因避行人未走大路，照着茅山弟子赶尸所绘地图行了两天，愣是没找着路和村镇。
这山路十八弯，直线距离走了多远也不清楚，地图连参照作用都没了，楚云眠算是彻底迷失在了山林中。
如此，楚云眠只能依靠罗盘，保持北上大方向不错，希望尽快找到道路或人烟，顺藤摸瓜找到村镇。
楚云眠急着找到人类村镇，倒不是因为迷路和食物问题。
因为楚云眠本就没明确目标，所以迷路是不存在迷路的。至于食物，虽然因为修炼拳脚功夫，食量颇大，带的干粮这两天已然耗尽，但随身携带着调料，山中也不缺食物，不会渴死饿死。
之所以急着寻找村镇，却是因为每日开坛祭炼法器、僵尸，香烛消耗很快，已只够