“让他过来！”
野人缓缓靠近，勘探队众人却是紧张到了极点，护卫队长深悔为什么不带几面盾牌来－－这种地形环境下，盾牌比什么武器都好使。
好在这野人大约也知道对方的顾虑，边靠近便手中的物件放在地上，高举双手，一面高叫着一面满满靠了过来。
随着他的靠近，崔云红看到了对方的隆起的胸膛－－原来是个女人……
“是个达雅克人！”充当向导的本地华人突然发声，声音里充满了恐惧，“猎头……”
“注意警戒！”护卫队长又一次提醒道。
向导说得没错，从她身上的草裙，着用羽毛和石子构成的奇怪配饰，还有耳垂上巨大沉重的耳环，都显示来人是一名婆罗洲达雅克人。
达雅克人是婆罗洲的土著居民，据说达雅克人原来主要是居住在沿海一带及婆罗洲最长河流卡普阿斯河（Sungai Kapuas）沿岸，后来因外来移民纷纷迁入婆罗洲，达雅克人才渐渐搬到内陆居住，主要居住在各河流的上游，所以有了Orang Dayak的称呼，即“上游的人”之意。
达雅克人人口众多，历史上是婆罗洲的主体民族之一，内部有七大族群，就其相貌、语言、文化和宗教各方面来说，他们和台湾的高山族人非常近似。很可能是出于同源、而他们也有同一个令人闻风丧胆的习俗：“猎头”。故而沿海居民都对他们心存忌惮。
女人张开双臂，表示自己没有武器，来到近旁双膝跪下。这是表示自己没有任何的敌意。崔云红估计她就是这孩子的母亲，
崔云红观察周围并没有其他可疑的活动的迹象，对方的眼神也没有透露出攻击的意味，只有满脸的忧愁和惊慌。
“把她带过来。”崔云红命令道，又转头问向导，“你说说他们的话吗？”
“回禀首长，小的倒是能说一二，但是他们有十几种话，小的不是全部都会……”
“那就凑合一下吧。”
安娜却紧紧地拉住了崔永芳的胳膊，抱怨道：“为什么要让这个吃人的女野人过来？把她赶走就是了！”
崔永芳安慰道：“她不吃人，猎头又不等于会吃人。我看过书，猎头是一种巫术……或者更确切的说是迷信。”
“巫术？！”这下安娜更是胆颤心惊了，“好吧，就算是迷信。可是，无缘无故的冲出来把人的头砍掉，这也太野蛮了！”
崔云红听了心道：你这真是乌鸦说猪黑，你爹和你爹的同胞尽干这事！
警卫很快把女人带到近前，幸好，她属于向导会说的那种语言的族群。经过一番嘀嘀咕咕，比比划划的交流之后，向导告诉崔云红，这女人是带着孩子来采药的。因为孩子的脚受了伤，一直高烧不退。听说这里有某种可
点击读下一页,继续阅读 吹牛者 作品《临高启明之海外扬帆黄璐》长宁国之卷：第二十五节 土著（二）