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84、加赋与不加赋(2)

所生财物百货,止有此数,不在民则在官:譬如雨泽,夏捞则秋旱。不加赋而国用足,不过设法以阴夺民利,其害甚于加赋。此乃桑弘羊欺汉武帝之言,史迁书之,以见其不明耳。”

这……就是这道史论题的出处了。

不善于强闻博记的读书人要是不知道这道题的来源和出处,乱写一通,牵扯到康熙的永不加赋国策上,那真的死的惨。

然而这道题该怎么写?

肯定是不能写司马光的看法!

“经济特科!”

白贵长长舒了一口气,想要成为一个秀才真的不容易,尤其是清末的时候。

陈仲甫和蒋梦麟曾经有过对话。一次,蒋对陈说:“你是一个秀才,我也是一个秀才。秀才有两种,一种是考八股时进的秀才,八股废掉后,改考策论,称为策论秀才,策论秀才虽然有几分洋气,但没有八股秀才值钱。”

陈大笑道:“那你这个秀才不值钱,我是考八股时进的秀才。”

话是如此说,可策问秀才需要掌握的学科知识,真的不少,比以前的八股秀才要知道的东西还要多一些。

因此这道政史论题,想要答的好,答的出彩,非得从经济学的角度出发。

另外还需要注意一点!

王安石是史书公论的“奸党”,决不能为王安石翻篇。

“民不益赋而天下用饶,诸物均输,此小农国家之国本也,不可动摇,故王荆公青苗法为祸赵宋。而今天下时渐,外有英吉利人等泰西之国开拓南洋、美洲等塞蛮,所得之利多于小农国家不知凡几,国民日益健壮,远迈我国民众……,此为资本国家所益也。”

“法因时变,今欲超泰西之国,守旧法不加赋以为祸,故改经济之法是应天时也。”

白贵下笔就写。

加赋与不加赋谁为祸,这不好答。说加赋就是应了司马光这说法,也有攻讦康熙的嫌疑。说不加赋就成了王安石这奸党了……

所以他直接以经济学角度回答,避开史论。说这是小农国家和资本国家的不同,小农国家重农抑商,所以汉武帝创造均输法,就是为了避免商人获利,危害国家。这是正确的。

后来王安石变法搞这一套,为祸赵宋,这是不对的。

“民不益赋而天下用饶”出自司马光的《资治通鉴》。

可又说现在时代变了,外边的泰西国开拓南洋、美洲等地,就是为了获利,这就反驳了司马光的天下财物是固定的这句话,不可以从本国搞钱,但可以从外国搞钱啊!

最后这论点来上一句总结,该经济之法是为了应天时!

天地君亲师!

天时可比祖宗之法更为重要!

当然最重要的是一个字“稳”,他没有直接说该变不变经济之法,而是说,要赶超泰西之国,就要因时作出改变……

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