。大唐贞观八年，我新罗改元为仁平，故圣祖皇姑王号应为仁平王，是外臣称呼不当。”
唉，找点漏洞、挑点毛病，委实不容易。
行吧，还是要注意大唐的天朝上邦风范。
“子弟入学一事，本官会代禀陛下。都是花郎吗？”柴令武漫不经心地开口。
“多谢少卿，这些子弟是花郎。”
金春秋愈发警惕了。
花郎制度的兴起也没多少年，主要还是为了补充兵源，以贵族子弟加入花郎组织，灌输世俗五戒(事君以忠、事亲以孝、交友以信、临战无退、杀生有择)，鼓励他们冲锋陷阵，为国牺牲。
金庾信就是花郎中的佼佼者。
朝鲜半岛三国统一以后，花郎的军事性质逐渐褪色，转而侧重于宗教意义，唐人记载新罗“择贵人子弟之美者傅粉粧饰之，名曰花郎，国人皆尊事之也”。
可是，千里之外的长安城，大唐鸿胪寺少卿居然对此了如指掌，这就惊憷了。
高相权，在一些记载中书为高桓权，是高句丽荣留王高建武的嫡子，三旬有余，相貌端正而儒雅。
高建武因为与大唐高祖皇帝同年登基，相对与大唐的关系也比较缓和，营州方向虽不时有摩擦，规模却都不大。
虽然李世民也有踏平高句丽、为前隋为中原子民出胸中郁气之念，却因为高建武谦恭的态度、大对卢渊太祚的克制，让李世民无从下手。
甚至，高建武还同意拆除隋军将士的京观，准许大唐将这些尸骨运回。
与大唐的关系稳定，高句丽就腾出手来，好好地教训了跳得青春动人的新罗与百济。
别的不说，新罗已经吃了不少亏，领土被压缩到最小的地步，虽然偶尔有中幢幢主金庾信在娘臂城、阏川在七重城的亮眼表现，但局部胜利抵挡不了大势，高句丽依旧咄咄逼人。
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柴令武怜悯地看着高相权。
世子永远只能是世子，因为他的人生，快要定格了。
“高句丽敬献上品人参百支、貂皮百张少卿，营州都督府那边，能不能让他们撤离辽水？安市城的压力委实太重了。”
张俭陈兵辽水，还是很有效果的，至少高句丽人不敢再隔三差五的过来打秋风，还得防着啥时候大唐来一个突袭。
莫看现在关系稳定，国与国之间的事，谁能说得清楚呢？
为了一袋洗衣粉，都能