道人回了一礼：“观主昨夜救火，此刻应在寮房歇息。”
柴令武微微一惊：“为何失火？可有伤者？”
“无量观。劳县侯过问，不过是后山的师兄炼丹，炸炉了，幸而道祖保佑，只有一人受了点内伤，并无大碍，调养几天就好。”
穿戴整齐的岐蕴出现在殿内，拂尘一甩，对柴令武拱手。
作揖礼，轻易不会使用，除非是极尊者或长者，待平辈拱手即可。
几年不见，年近不惑的岐蕴气度更庄严了。
道家对医术普遍有研究，宗圣观的医术即便比不得孙思邈，也不会逊色太多。
“观主，功德主供养五千缗。”
道人小声地提醒。
居士、义士的称呼，佛教用得比较多，后面佛道互相影响，称呼才泛用的。
信士这个称呼，据说是义士之称，为避高粱河车神名讳而改的。
“请县侯夫妇到方丈寮一叙。师弟，去请明静师弟到方丈寮相陪。”
大殿毕竟是供奉神灵的地方，说话要受约束的，方丈寮就相当于官府的公房，可以敞开谈事。
明镜道长的到来，让方丈寮的气氛更舒适。
岐蕴是乾道，明镜是坤道。
正常情况下，对坤道的称呼都是比较男性化，会叫师弟，而不会称为师妹。
当然，乾道与坤道，一些分寸是要注意的，通常居住的寮房是不同的院落。
岐蕴道长请明镜来作陪，主要是因为有李不悔在场，避免一些不必要的尴尬。
在礼仪方面，真正的出家人更讲究。
“这是善信赠送的禄脿茶，据闻出自县侯之手，不知贫道这手法，得入县侯法眼否？”
岐蕴笑着倒茶，手法略为生疏，看来得到茶叶的时间并不久。
不过，这都是小事。
“道长不必拘泥于手法。茶好、水好才是根本，手法仅仅是锦上添花，泡茶最重要的是心静。”柴令武请了几句玄乎的话。
咳咳，身处道家，不说两句有格调的话怎么行？
岐蕴颔首：“果然，心静才是最重要的。”
倒也不是无稽之谈，心平气和之下，泡茶的水准肯定相对稳定一些，效果也许会好上那么一丝。
至于说多刁的嘴能品得出来
切莫小觑了世人，要知道后世有一个职业叫评茶师