的献寿礼仪、中书令上奏地方的贺表、黄门侍郎奏祥瑞吉兆、民部尚书奏诸州的贡献之物, 礼部尚书奏诸蕃的贡献等等内容。
嘶, 这么一看,黄门侍郎就是个奸佞专属的位置啊!
柴令武被自己大开的脑洞逗得流露出一丝淡淡的笑容。
拜是真的跪拜。
大唐只是平日不跪而已, 真正的大场合, 跪是免不了的。
祭天、祭太庙、大朝会, 老油条官员都会事先在膝盖上绑厚实的布条、毯子。
轮到柴令武上场时,都已经是辰时三刻了。
万幸, 谁都没有“我来说两句”, 否则按这黑压压的人头, 怕是娃都能生几个了。
柴令武捧着自己代卢望江编撰的《贺正进物状》念道:“臣伏以青阳发春,肇宝历于兹始;元穹降祚, 仰圣寿而维新……顾臣等守土, 列在河西, 空怀捧日之心,……情苟为珍,愿比负暄之献。臣不胜感恩忭跃屏营之至。”
骈四俪六的,牙都倒酸了,泥石流系统从哪里倒腾出这文章的?
泥石流系统冷冷一笑:“知足吧,就你这水平,更晦涩的人家还没拿出来呢。”
又一次被泥石流系统无情的鄙视了。
地方官员之后是各羁縻州、藩国,纷纷上贺表、贡珍稀,以示对朝廷、对宗主国的臣服。
然后是各路番邦。
柴令武瞪大了眼睛,看着工布、娘波、达波、苏毗的使者堂而皇之地朝贺,心里升起荒谬之感。
去年,吐蕃赞普弃宗弄赞(《新唐书》作弃苏农赞)在大论娘·芒布杰尚囊的全力襄助下,稳住吐蕃形势,从山南出兵,消灭了工布、娘波、达波、苏毗的反抗力量,再次将这些地方囊括入吐蕃掌中。
从此,高原形势变化,原高原霸主羊同(也译为象雄)的地位开始屈居吐蕃之下。
没办法,羊同的辖地虽然极广袤,奈何人烟稀少,总人口远比吐蕃少,能出的兵力就少。
羊同聂叙李迷夏也是雄心勃勃之辈,在吐蕃落难、困守山南时,羊同大军也强势压到年楚河,幸亏大论娘·芒布杰尚囊背后的年楚河娘氏拼尽全力阻拦,才让李迷夏收了觊觎之心。
之后的李迷夏虽然也想阻止弃宗弄赞收复工布、娘波、达波、苏毗,奈何羊同从来不是聂叙为首的官方说了算的, 苯教也有极大的掌控权。
双方意见一致时,一切都好说;
有分歧时,这就要命了啊!