做足准备后，神原真司将夏日献给他的孔雀妙法修行卷轴取出，与弥勒和漩涡穗乃果一起参详。
不同于常规的五遁忍术，孔雀妙法是借助星让查克拉活性化后的进行形态变化的忍术，必须利用星来完成查克拉的极限活性化才能修行。
夏日献上的卷轴上，除了孔雀妙法基础的修炼方法外，还详细记载了孔雀妙法的五种使用方式和对应的修行方法。
除了能制造查克拉野兽的孔雀妙法?兽，和在背后幻化出羽翼，能使术者进行飞行的孔雀妙法?翼。
以及将星之查克拉集中于瞳孔上，借以能窥视到查克拉所遗留下痕迹的孔雀妙法?瞳之外。
还有着可以利用星之查克拉来进行如搬运巨石之类事的孔雀妙法?移。
最后还有可以借由画下术式，留存术者星之查克拉，再以类似分身的形式出现的孔雀妙法?意。
其中孔雀妙法?意所留下的术式，按卷轴上所写，理论上即便术者死去也能发动。
关于这一点，弥勒和漩涡穗乃果都认为成功的可能性很大。
联想到原著中弥勒和漩涡穗乃果两人都是以类似灵体的方式出现，神原真司也就不再持有怀疑态度了，毕竟在他的印象里。
星忍村篇章中漩涡鸣人好像就是在死去的夏日的帮助下，击败星忍村中的不知名反派的。
对神原真司而言，这五个秘术都有相当的借鉴价值，等他得到了龙脉的查克拉之后，也许就会着手修行。
当然他到时候不会借用陨星所带的放射性来使查克拉活性化，而是将直接以龙脉的查克拉来发动。
三人简单研究了一下孔雀妙法的实用性后，作为鬼之国统治者的弥勒，便去处理需要处理的事务去了。
说是处理事务，其实也就是简单的去批阅一下大臣们对于事务的处理意见，弥勒大多数时间都是用在修身养性和修行封印术上的。
鬼之国由于有着特殊的国情，不仅在国际上有着特殊的地位，是各国公认的中立国，而且作为统治者的巫女也不需要担心会被底下人架空。
弥勒前去办公后，神原真司便和漩涡穗乃果探讨起了漩涡一族的封印术。
晚上，禁欲许久的神原真司像前几天一样，照常与孕中期的弥勒同房，解决彼此都渴望满足的需求，只是运动时不能尽情施展。
温存之后，神原真司照例先温柔的为弥勒处理亲热留下的痕迹，随后看着弥勒向左侧卧着入睡。
在弥勒入睡后，神原真司便悄然起床，前去处理温存后的痕迹和没有满足的欲望了。
第二天上午，和两女告别后，神原真司带着可以容纳龙脉查克拉的法器，穿过熊之国，进入到风之国的境内，向着楼兰遗迹行进。
楼兰遗迹位于风之国境内，独立于砂忍者